周让：论语的智慧与现代管理

课程背景： 

论语一书在中国可谓是家喻户晓，妇孺皆知。古有赵普盛赞半部论语可治天下，数千年科举中论语是必考之书，凡能识字者必读此书。而今许多耳熟能详的成语警句，如三思而后行，三人行必有我师，人无远虑必有近忧，君子讷于言而敏于行等都出自于此。

孔子被称为至圣先师，他开创私人教育的先河，弟子三千，贤者七十二人；整理经典古籍，为后人留下珍贵的文化遗产；提出了仁者爱人，忠恕之道，被誉为影响世界的思想家，教育家。

可惜由于古今汉语的差异，后人的篡改添加，致使孔子的思想被扭曲误解，著名的五四运动喊出口号打倒孔家店，救出孔夫子。打倒就是对吃人的伪儒教思想无情的控诉，而救出孔夫子就是要归本溯源，重新了解先秦儒学的真正思想对人生的指导之道。

本课程根据孔子的思想及先秦儒家学说，集合齐鲁，古论语之汇总，以宋朱熹，清刘宝澜 民国钱穆注解为参考，结合当下现状，从修身素养，礼仪之道，人际关系，领导艺术，沟通技巧五个版块阐述孔子智慧与借鉴之法。

此课程的中心和版块为领导艺术篇。

课程目标：

1. 归本溯源，了解先秦儒学的思想精华
2. 政者正也  修炼君子人格的领导魅力
3. 知人用人  打造群体智慧的人才方阵
4. 中庸之道  把握择其两端的微妙平衡

课程时间：2天，6小时/天

授课对象：职场精英及中高层团队

课程大纲

第一讲： 国学与文化当代意义

1、文化之定义

1.1 什么是文化

1.2 文化是如何形成的

1.3 文化决定我们的行为认知

1.4 企业文化的意义与作用

案例：中国式买单与AA制

2、东西方文化与领导力差异

2.1 西方的逻辑与东方的感悟

2.2 权力性与非权力性领导力

2.3 学习好文化运用软管理

案例：海尔的国际化之路

3、国学就是儒学吗？

1. 汉书记载 十门学问
2. 消亡变化 三江同源
3. 三大关系 缺一不可

第二讲   孔子及论语当下意义

1、孔子其人

1.1 人生之三不幸 少也贱也 琴瑟难鸣  茕茕孑立

1.2 求职之漫漫路 惶惶如丧家犬 知其不可而为之 鸟兽不可同群

1.3 圣贤之三不朽 至圣先师 道治学统  相人偶也

1.4 生平之三疑点 野合而生 鲁君送鲤 为大司寇

1.5 思想之三误传 君为臣纲 女子难养 愚民轻农

1.6非哲学家却可知可行解决问题

1.7非宗教家而尊天敬神仁智调和

1.8非科学家求格物穷理尽物之性

案例：五四运动的口号 打倒孔家店，下半句是什么？

2 论语之书

2.1伦理之书 论纂之书

2.2三版 齐鲁古 西汉张侯论

2.3 三特 背景 人物 事件

2.4 三读 历史 性格 环境

2.5 三感 未读是此等人 全然无事者 手舞足蹈者

案例：孔子真的五十岁后学易经吗？

讨论：读书不贵识书中言，更贵识书中人。

第三讲： 论语之书与仁礼之道

1、论语核心三字 仁

1.1名仁 樊迟问仁 ，子曰 爱人

 1.2 爱仁 仁者人也 亲亲为大

父子之爱，人心生意发端处，如木之抽芽

1.3学仁 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣

1.4行仁 克己复礼为仁

1.5里仁 里仁为美，择不处仁，焉得知？

1.6友仁 事其大夫之贤者，友其士之仁者

1.7志仁 苟志于仁矣，无恶也

1.8安仁 不仁者不可以久处约，不可以长处乐

1.9守仁 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之

2.0 易仁 我欲仁，斯仁至矣

2.1 难仁 回也，其心三月不违仁

2、论语核心三字 礼

1.1 礼之用，和为贵

 1.2 人皆有血气相争之心

1.3 不学礼 无以立

1.4 社会秩序的规范与统一

1.5 祭神如神在 人是仪式化的动物

1.6 林放问礼之本 大哉问

1.7 人而不仁如礼何 礼为仁之表

1.8 子日哭则不歌 四端之心

1.9 事君尽礼 人以为谄 职场的伦理

2.0 文质彬彬 然后君子 仪表的庄重

2.1 不在其位不谋其政 言语的恰当

 3、论语核心三字 君子

1.1 人的四种区分

1.2 君子求诸己 小人求诸人

1.3 君子和而不同 小人同而不和

1.4 君子成人之美 不成人之恶

1.5 君子坦荡荡 小人常戚戚

第四讲： 孔子学说与修己安人

1、夫子之道 忠恕而已 忠诚敬业 自发自爱

1.1忠 做人的原则 尽心

12忠己 居之不倦，行之以忠

1.3忠于领导 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎

1.4忠于职业 令尹子文三仕为令尹

1.5忠于公司 职业的操守

2恕 己所不欲勿施于人

恕人有六：

1. 或彼识见有不到处，
2. 或彼听闻有未真处，
3. 或彼力量有不及处，
4. 或彼心事有所苦处，
5. 或彼精神有所忽处，
6. 或彼微意有所在处，

案例 ：融创孙宏斌与联想柳传志的恩怨

2、 慎独功夫 诚信立身

2.1 慎独的功夫

1、 莫见乎隐 莫显乎微 君子慎独

2、自律与天知地知

3、慎始而后无忧 仆人的新鞋

4、慎微 小者大之源 许衡无主梨

5、慎言 与人善言 暖于布帛

6、慎欲 罪莫大于可欲

7、慎众 见不贤而内自省

案例：曾国藩的慎独之道

2.2诚信的立身原则

1、信誉是做人根本 人而无信也，不知其可也。

2、信誉是做事基础 君子信而后劳其民

3、信誉是国家根本 足食 足兵 民信

4、识别伪信是智慧 不逆诈，不臆不信 抑亦先觉者

5、守信原则 信近与义，言可复 大人者 言不必信

3 、中庸之道 经权之变

3.1中庸的做人标准

1、喜怒哀乐之未发为中

2、无欲速 无见小利

3、中庸是有原则的艺术

4、中庸是低调 以强示弱更得到尊敬

5、中庸是平和 不自负 不自卑

6、中庸是方圆 当方则方，把握尺度

案例：孔子与宗庙的宥座之器

3.2通权达变的处世艺术

1、经为原则 权为变通

2、道之常与道之变

3、权不得已为之 方便出下流

案例：陈平与刘邦的白马为盟

讨论：忠臣还是奸臣？

第五讲： 儒家德治与指导思想

1.为政以德的管理思想

1.1人治法治与心治

1.2不教而诛谓之虐

案例：苏州固锝电子的管理奇迹

2、修己安人的领导方式

2.1身不正虽令不从

2.2尊德问学 修己安人

3、义利合一的经营原则

3.1义以生利 利以平民

3.2见义思利 义利合一

3.3义者常通 利者常穷

4、举贤育才的领导方阵

4.1 巧言令色鲜矣仁

3.2 视 观 察 人焉廋哉

3.3 以不教民之战 是谓弃之

3.4 由也果 赐也达

案例：孔子精准预言弟子的命运