让一部分企业先学到真知识!

周让:易经与领导者哲学修炼

周让老师周让 注册讲师 172查看

课程概要

培训时长 : 1天

课程价格 : 扫码添加微信咨询

课程分类 : 领导力

课程编号 : 28615

面议联系老师

适用对象

全体员工

课程介绍

课程背景:   

易经被称为群经之首,儒家,道家的世界观及哲学思辨都来源与易经,古人有云:不知《易》,不可为将相。 《易经》对于思维角度和思维模式独特,是颠覆式的,而且还能给出举一反三的应用,领导者学习易经关键是可以体验“群经之首.大道之源”的《易经》所传递出来的无穷智慧。

课程目标:

1.深入浅出讲解《易经》,升华领导者的国学素养和创新思维

2.详解《易经》在工作中的应用和哲学思辨。

课程对象

1.核心层领导、总裁班

2.企业重点培养的中高层干部

3.企业中意愿提升国学素养的各类人才

课程时长:一天    6小时

课程提纲:

第一讲: 哲学与东西方思维差异

1、哲学的定义

1.1  爱智慧 介于神学与科学

1.2 世界观 价值观 方法论

1.3 一般性的学说 非具体性的学说

2、东西方哲学的差异

2.1逻辑思维 感悟思维

2.2 重视物性 追求心性

2.3 强调个人 必求能群

2.4 致其精微 极其广大

案例:东方哲学与西方哲学的思维差异

二、易经与领导者思辨

1 历经三世的奇书

  1. 河图洛书的传奇
  2. 伏羲先天八卦的创立
  3. 文王父子的阐述
  4. 圣人孔子的十翼

2 易经阴阳哲学的奥妙

1 一阴一阳之谓道

  1. 道的相对性
  2. 道的相关性
  3. 道的普遍性
  4. 道的变化性
  5. 道的可分性

2 阴阳的管理启示

  1. 反者道之动 弱者道之用
  2. 十二消息卦的运行
  3. 好的管理都是预防性
  4. 泰卦与否卦的逻辑

案例:皇帝如何把控权力的关键要素

3 卦位与乾坤的思辨运用

爻位和领导人生的启示

  • 1).上爻:新陈代谢  宗庙  退居二线   上易知
  • 2.)五爻:圆满成功  天子  CEO总裁    五多功
  • 3.)四爻:新进高层  诸侯  副总总监   四多惧
  • 4).三爻:功业小成  公卿  部门经理   三多凶
  • 5).二爻:崭露头角  大夫  部门主管   二多誉
  • 6).初爻:发端萌芽  元士  入职新人   初难知

案例:如何顺势而为 走好人生路

4 易经乾卦与领导者思维

1.潜龙勿用:充分准备,勿用不是不作为

2.见龙在田:伺机而动,发迹时如何发力

3.终日乾乾:谨慎小心,职业中人要如履薄冰

4.或跃在渊:审时度势,职场中人不进则退

5.飞龙在天:恩济天下,珍惜机会,大展宏图

6.亢龙有悔:戒盈知退,归去来兮与凤凰涅槃

7.乾卦用九:群龙无首与放手群龙。

案例:万科王石的接棒人郁亮如何演绎乾卦风格

5、易经坤卦与员工的工作思维

1.履霜坚冰至:嗅觉"灵敏是员工的生存之道

2.直方大:工作就是修炼 提升就是王道

3.可贞有终:注意职场伦理,尽职尽责

4.括囊:是非总因多开口

5.黄裳:利他方能利己

6.龙战于野:换位思考才能多赢

7.坤卦用六:坚守价值观为立世之本

案例:华为的接班人为何锒铛入狱

6、易经创新思维的三大规律

1.简易,创新就是简单,简单,再简单

2.变易,永恒不变唯一规律

3.不易,创新要总结规律,以不变应万变

、易经与机祥占卜

1.象数与义理

2吉凶厉 无祸福

3起卦方法介绍(蓍草法与数字法)

4 善易者不卜

周让老师的其他课程

• 周让:儒家智慧与职场责任担当
课程目的:     对一个职场人士来说,自身素养的提升至关重要,只有努力完善自己,才能在职场中做得更好,充分发挥自己的聪明才智,同时使自我价值得以完美展现。如何完善自己?这就要求我们回归传统,深入国学,领略先贤的智慧,修养身心,提升素质从而更好地开展工作,取得成就,绽放光彩。在企业中忙碌的您是否也想通过博大精深的国学去化解人生和事业遇到的困惑,然而却苦于找不到法门——如何找到本心,从容地面对工作与生活?如何用儒家智慧正心修身,排除干扰?如何明白人生之终极意义,实现人生的圆满?课程时间:1天,6小时/天授课对象:基层员工课程收益:通过对国学智慧的深入解析,更好的认识自我,开拓思路思维,使人生事业持续的成功,收获真正的人生幸福。课程特色:提升员工责任担当,君子人格,思维之道,职场情商讲古还要论今,今古相合方能运用自如,得知精髓。道理讲明要有好的故事,有经有权才是好的方法。课程大纲第一讲:中国文化意义与国学定义传统文化与文化自信广度 疆域与人口 影响范围深度 三千年著史 从未间断中正 不偏不倚中 不歪不邪正自信 从整体看待 包容兼吸收案例:中国文化自信的原因何在?国学的定义为何要学先秦儒学?打倒孔家店 救出孔夫子2.1汉书记载 十门学问 各有千秋2.2西学之外 即是国学 独特地位2.3楚辞汉赋 形式多样 日用不知2.4三大支柱 粮食店 药店 百货店案例:习总书记在中央党校八十周年讲话第二讲: 儒家之渊源与君子担当1 先秦之儒学文字的误解 官方的篡改 断章取义从历史中了解 从环境中分析 从人物判断以今知古 不可以今为古 接着读 非照着读儒学核心 人与人的相处之道案例:为何孔子称曾子大不孝?2、儒家最高的道德修养追求  仁2.1名仁 樊迟问仁 ,子曰 爱人 2.2 爱仁 仁者人也 亲亲为大父子之爱,人心生意发端处,如木之抽芽2.3学仁 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣2.4行仁 克己复礼为仁2.5里仁 里仁为美,择不处仁,焉得知?2.6友仁 事其大夫之贤者,友其士之仁者2.7志仁 苟志于仁矣,无恶也2.8安仁 不仁者不可以久处约,不可以长处乐2.9守仁 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之3.0 易仁 我欲仁,斯仁至矣3.1 难仁 回也,其心三月不违仁3、职场与日常的和谐相处 礼3.1 礼之用,和为贵 3.2 人皆有血气相争之心3.3 不学礼 无以立3.4 社会秩序的规范与统一3.5 祭神如神在 人是仪式化的动物3.6 林放问礼之本 大哉问3.7 人而不仁如礼何 礼为仁之表3.8 子日哭则不歌 四端之心3.9 事君尽礼 人以为谄 职场的伦理4.0 文质彬彬 然后君子 仪表的庄重4.1 不在其位不谋其政 言语的恰当 4、做一个有担当的君子4.1 人的四种区分 4.2 君子求诸己 小人求诸人4.3 君子和而不同 小人同而不和4.4 君子成人之美 不成人之恶4.5 君子坦荡荡 小人常戚戚4.6君子之交淡如水4.7 择不处仁,焉得智案例:为何在工作出现问题,会出现相互指责?第三讲: 修炼职场责任心1  做事情要忠 对他人要恕1.1忠 做人的原则 尽心1.2忠己 居之不倦,行之以忠13忠于领导 曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎1.4忠于职业 令尹子文三仕为令尹1.5忠于公司 职业的操守案例:曾国藩的忠与创维老总的跳槽2恕 己所不欲勿施于人恕人有六:2.1或彼识见有不到处,2.2或彼听闻有未真处,2.3或彼力量有不及处,2.4或彼心事有所苦处,2.5或彼精神有所忽处,2.6或彼微意有所在处,案例 :融创孙宏斌与联想柳传志的恩怨第四讲: 慎独功夫诚立身一 慎独功夫 诚信立身1 慎独的功夫1、莫见乎隐 莫显乎微 君子慎独      2、自律与天知地知3、慎始而后无忧 仆人的新鞋      4、慎微 小者大之源 许衡无主梨      5、慎言 与人善言 暖于布帛      6、慎欲 罪莫大于可欲      7、慎众 见不贤而内自省案例:说话的五大原则2诚信的立身原则1、信誉是做人根本 人而无信也,不知其可也。2、信誉是做事基础 君子信而后劳其民3、信誉是国家根本 足食 足兵 民信4、识别伪信是智慧 不逆诈,不臆不信 抑亦先觉者5、守信原则 信近与义,言可复 大人者 言不必信6、思诚者人之道 诚必信案例: 孟子为何说言不必信,行不必果?3 中庸之道 经权之变1中庸的做人标准1、喜怒哀乐之未发为中2、无欲速 无见小利3、中庸是有原则的艺术4、中庸是低调 以强示弱更得到尊敬5、中庸是平和 不自负 不自卑6、中庸是方圆 当方则方,把握尺度案例; 孔子与宗庙的囿座之器2通权达变的处世艺术1、经为原则 权为变通2、道之常与道之变3、权不得已为之 方便出下流案例:为何岳飞不看老师宗泽送的兵书?
• 周让:论语的智慧与现代管理
课程背景: 论语一书在中国可谓是家喻户晓,妇孺皆知。古有赵普盛赞半部论语可治天下,数千年科举中论语是必考之书,凡能识字者必读此书。而今许多耳熟能详的成语警句,如三思而后行,三人行必有我师,人无远虑必有近忧,君子讷于言而敏于行等都出自于此。孔子被称为至圣先师,他开创私人教育的先河,弟子三千,贤者七十二人;整理经典古籍,为后人留下珍贵的文化遗产;提出了仁者爱人,忠恕之道,被誉为影响世界的思想家,教育家。可惜由于古今汉语的差异,后人的篡改添加,致使孔子的思想被扭曲误解,著名的五四运动喊出口号打倒孔家店,救出孔夫子。打倒就是对吃人的伪儒教思想无情的控诉,而救出孔夫子就是要归本溯源,重新了解先秦儒学的真正思想对人生的指导之道。本课程根据孔子的思想及先秦儒家学说,集合齐鲁,古论语之汇总,以宋朱熹,清刘宝澜 民国钱穆注解为参考,结合当下现状,从修身素养,礼仪之道,人际关系,领导艺术,沟通技巧五个版块阐述孔子智慧与借鉴之法。此课程的中心和版块为领导艺术篇。课程目标:归本溯源,了解先秦儒学的思想精华政者正也  修炼君子人格的领导魅力知人用人  打造群体智慧的人才方阵中庸之道  把握择其两端的微妙平衡课程时间:2天,6小时/天授课对象:职场精英及中高层团队课程大纲第一讲: 国学与文化当代意义1、文化之定义1.1 什么是文化1.2 文化是如何形成的1.3 文化决定我们的行为认知1.4 企业文化的意义与作用案例:中国式买单与AA制2、东西方文化与领导力差异2.1 西方的逻辑与东方的感悟2.2 权力性与非权力性领导力2.3 学习好文化运用软管理案例:海尔的国际化之路3、国学就是儒学吗?汉书记载 十门学问消亡变化 三江同源三大关系 缺一不可第二讲   孔子及论语当下意义1、孔子其人1.1 人生之三不幸 少也贱也 琴瑟难鸣  茕茕孑立1.2 求职之漫漫路 惶惶如丧家犬 知其不可而为之 鸟兽不可同群1.3 圣贤之三不朽 至圣先师 道治学统  相人偶也1.4 生平之三疑点 野合而生 鲁君送鲤 为大司寇1.5 思想之三误传 君为臣纲 女子难养 愚民轻农1.6非哲学家却可知可行解决问题1.7非宗教家而尊天敬神仁智调和1.8非科学家求格物穷理尽物之性案例:五四运动的口号 打倒孔家店,下半句是什么?2 论语之书2.1伦理之书 论纂之书2.2三版 齐鲁古 西汉张侯论2.3 三特 背景 人物 事件2.4 三读 历史 性格 环境2.5 三感 未读是此等人 全然无事者 手舞足蹈者案例:孔子真的五十岁后学易经吗?讨论:读书不贵识书中言,更贵识书中人。第三讲: 论语之书与仁礼之道1、论语核心三字 仁1.1名仁 樊迟问仁 ,子曰 爱人 1.2 爱仁 仁者人也 亲亲为大父子之爱,人心生意发端处,如木之抽芽1.3学仁 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣1.4行仁 克己复礼为仁1.5里仁 里仁为美,择不处仁,焉得知?1.6友仁 事其大夫之贤者,友其士之仁者1.7志仁 苟志于仁矣,无恶也1.8安仁 不仁者不可以久处约,不可以长处乐1.9守仁 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之2.0 易仁 我欲仁,斯仁至矣2.1 难仁 回也,其心三月不违仁2、论语核心三字 礼1.1 礼之用,和为贵 1.2 人皆有血气相争之心1.3 不学礼 无以立1.4 社会秩序的规范与统一1.5 祭神如神在 人是仪式化的动物1.6 林放问礼之本 大哉问1.7 人而不仁如礼何 礼为仁之表1.8 子日哭则不歌 四端之心1.9 事君尽礼 人以为谄 职场的伦理2.0 文质彬彬 然后君子 仪表的庄重2.1 不在其位不谋其政 言语的恰当 3、论语核心三字 君子1.1 人的四种区分1.2 君子求诸己 小人求诸人1.3 君子和而不同 小人同而不和1.4 君子成人之美 不成人之恶1.5 君子坦荡荡 小人常戚戚第四讲: 孔子学说与修己安人1、夫子之道 忠恕而已 忠诚敬业 自发自爱1.1忠 做人的原则 尽心12忠己 居之不倦,行之以忠1.3忠于领导 曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎1.4忠于职业 令尹子文三仕为令尹1.5忠于公司 职业的操守2恕 己所不欲勿施于人恕人有六:或彼识见有不到处,或彼听闻有未真处,或彼力量有不及处,或彼心事有所苦处,或彼精神有所忽处,或彼微意有所在处,案例 :融创孙宏斌与联想柳传志的恩怨2、 慎独功夫 诚信立身2.1 慎独的功夫1、 莫见乎隐 莫显乎微 君子慎独2、自律与天知地知3、慎始而后无忧 仆人的新鞋4、慎微 小者大之源 许衡无主梨5、慎言 与人善言 暖于布帛6、慎欲 罪莫大于可欲7、慎众 见不贤而内自省案例:曾国藩的慎独之道2.2诚信的立身原则1、信誉是做人根本 人而无信也,不知其可也。2、信誉是做事基础 君子信而后劳其民3、信誉是国家根本 足食 足兵 民信4、识别伪信是智慧 不逆诈,不臆不信 抑亦先觉者5、守信原则 信近与义,言可复 大人者 言不必信3 、中庸之道 经权之变3.1中庸的做人标准1、喜怒哀乐之未发为中2、无欲速 无见小利3、中庸是有原则的艺术4、中庸是低调 以强示弱更得到尊敬5、中庸是平和 不自负 不自卑6、中庸是方圆 当方则方,把握尺度案例:孔子与宗庙的宥座之器3.2通权达变的处世艺术1、经为原则 权为变通2、道之常与道之变3、权不得已为之 方便出下流案例:陈平与刘邦的白马为盟讨论:忠臣还是奸臣?第五讲: 儒家德治与指导思想1.为政以德的管理思想1.1人治法治与心治1.2不教而诛谓之虐案例:苏州固锝电子的管理奇迹2、修己安人的领导方式2.1身不正虽令不从2.2尊德问学 修己安人3、义利合一的经营原则3.1义以生利 利以平民3.2见义思利 义利合一3.3义者常通 利者常穷4、举贤育才的领导方阵4.1 巧言令色鲜矣仁3.2 视 观 察 人焉廋哉3.3 以不教民之战 是谓弃之3.4 由也果 赐也达案例:孔子精准预言弟子的命运
• 周让:论语的管理智慧——修身素养篇
课程背景:论语一书在中国可谓是家喻户晓,妇孺皆知。古有赵普盛赞半部论语可治天下,数千年科举中论语是必考之书,凡能识字者必读此书。而今许多耳熟能详的成语警句,如三思而后行,三人行必有我师,人无远虑必有近忧,君子讷于言而敏于行等都出自于此。孔子被称为至圣先师,他开创私人教育的先河,弟子三千,贤者七十二人;整理经典古籍,为后人留下珍贵的文化遗产;提出了仁者爱人,忠恕之道,被誉为影响世界的思想家,教育家。可惜由于古今汉语的差异,后人的篡改添加,致使孔子的思想被扭曲误解,著名的五四运动喊出口号打倒孔家店,救出孔夫子。打倒就是对吃人的伪儒教思想无情的控诉,而救出孔夫子就是要归本溯源,重新了解先秦儒学的真正思想对人生的指导之道。本课程根据孔子的思想及先秦儒家学说,集合齐鲁,古论语之汇总,以宋朱熹,清刘宝澜 民国钱穆注解为参考,结合当下现状,从修身素养,礼仪之道,人际关系,领导艺术,沟通技巧五个版块阐述孔子智慧与借鉴之法。此课程的中心和版块为修身素养篇。课程目标:归本溯源,了解先秦儒学的思想精华明确观点,树立为己之学的人生目标找准方向  打造困而知之的学习之路变化气质,实现君子德性的自得之乐课程时间:1天,6小时/天授课对象:职场精英及中高层团队课程大纲第一讲   至圣先师天木铎1、孔子其人1.1 人生之三不幸 少也贱也 琴瑟难鸣  茕茕孑立1.2 求职之漫漫路 惶惶如丧家犬 知其不可而为之 鸟兽不可同群1.3 圣贤之三不朽 至圣先师 道治学统  相人偶也1.4 生平之三疑点 野合而生 鲁君送鲤 为大司寇1.5 思想之三误传 君为臣纲 女子难养 愚民轻农1.6非哲学家却可知可行解决问题1.7非宗教家而尊天敬神仁智调和1.8非科学家求格物穷理尽物之性案例:朱元璋为何要删改儒家著作?2 论语之书2.1伦理之书 论纂之书2.2三版 齐鲁古 西汉张侯论2.3 三特 背景 人物 事件2.4 三读 历史 性格 环境2.5 三感 未读是此等人 全然无事者 手舞足蹈者案例:孔子真的五十岁后学易经吗?讨论:读书不贵识书中言,更贵识书中人。第二讲:学海无涯乐做舟1、学不厌 诲不倦1.1 知之者 好之者 乐知者1.2 古之学为己 今之学为人1.3 生而知之 学而知之 困而知之1.4 学而不思则罔1.5 终日不食 终夜不寐 以思无益1.6 三军可以夺帅也,匹夫不可夺志也1.7 力不足者,中道而废1.7 学而时习之,不亦说乎案例:3 idiots电影的启示2 三人行 有师焉2.1夫子何亦常师之有2.2攻乎异端,斯害也已2.3知之为知之,不知为不知2.4 学如不及,犹恐失之2.5 温故而知新 日知其所亡2.6 后生可畏,焉知来者不如今2.7 譬如为山,未成一篑2.8 六言 好仁不好学案例:左宗棠是如何收复新疆的?第三讲:君子之学职场道1 当为君子儒 无为小人儒1.1 志于道而耻恶衣恶食者,不足议也1.2 君子不重则则不威1.3 君子不忧不惧1.4 君子义以为质,礼以行知1.5君子之于天下,无适无莫也1.6 君子疾没世而名不称焉1.7 君子三畏 三戒 九思案例:学术超女的红极而衰的原因2. 君子贵行,不尚空言2.1 君子坦荡荡,小人常戚戚2.2 君子和而不同,小人同而不和2.3 君子求诸己,小人求诸人2.4 君子成人之美 小人反是2.5 君子喻于义,小人喻于利2.6 君子固穷,小人穷斯滥矣案例:君子亦有穷乎?

添加企业微信

1V1服务,高效匹配老师
欢迎各种培训合作扫码联系,我们将竭诚为您服务