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吴孟恩:国学人生

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课程概要

培训时长 : 1天

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课程分类 : 国学文化

课程编号 : 9318

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适用对象

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课程介绍

一、认识国学

1、对国学的误解

①君叫臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡

②女子无才便是德

③中华文化不产生科学

④中华文化落后,所以挨打

⑤“五四”对传统文化的评价

⑥学习国学要取其精华去其糟粕

 ……

2、国学含义

●中华固有文化的统称

●中国人的生活方式

●中国人特有的阴阳五行思维 

中华魂:

  儒魂、道骨

  佛心性、侠之肝胆

国学四化:

  实用化、常效化

  生活化、简单化 

 

二、国学助您实现五福人生

1、五福

● 好德:生性仁善而且宽厚宁静

● 富贵:钱财富足而且地位尊贵

邵逸夫 嘉诚

● 康宁:身体健康而且心灵安宁

● 长寿:命不夭折而且福寿绵长

李清云(1677-1933年)

宋美龄(1897-2003年)

● 善终:安详离开并且心无挂碍

南怀瑾

2、如何实现五福人生

1)培养健全的心智模式

①负面心智模式及其危害:

● 怒:伤肝,吐血。

● 喜:伤心,心脑血管疾病。

● 思:伤脾胃,消化系统疾病。

● 悲:伤肺,呼吸系统疾病。

● 恐:伤肾,泌尿系统疾病。

②正面心智模式的养成

●怒→恻隐之心→仁

●喜→辞让之心→礼

●思→敬畏之心→信

●悲→羞恶之心→义

●恐→是非之心→智

2)建立良好的人际关系

君敬臣忠:上下级相处之道

孟子告齐宣王:

君之视臣如手足,则臣视君如腹心;

君之视臣如犬马,则臣视君如国人;

君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇 。

员工的几种类型:

唯上者,愚!

唯利者,奸!

唯礼者,忠!

人际关系建立之初:识人

知人者智,自知者明

朋友有信

兄友弟恭

父慈子孝

夫义妇德

国学智慧识人——五行识人

源自中国古老智慧《尚书》和《黄帝内经》,从五千年前开始,上至帝王将相,下至平民百姓,都在重加运用。这是东方博大精深的识人智慧,其准确性和简易性堪称一绝,是迄今为止对人认识的最好的理论体系。

四大绝对优势:系统性、科学性、简约性、实用性

为何出现“二八定律”

五行性格特点

木:以情动人

火:理想管理

土:实实在在

金:感恩回馈

水:帮助引导

3)培养较强的学习、工作能力

如何提升自身能力

甲、长善救失:

知其心,然后能救其失也,教也者,长善而救其失者也。  

重视因材施教,善于因势利导 

乙、摩:

相观而善之谓摩。

相互研究、切磋。 

丙、和易以思

道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。

诱导而不牵拉,劝勉而不强制,启发而不包办。

丁、藏息相辅

不兴其艺,不能乐学,故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。

闲暇时间,多培养自身乐趣,学习、工作时认真专心,退而休息时尽兴游乐。

戊、  预

禁于未发之谓豫,发然后禁,则扞(hàn)格而不胜。

错误出现之前就加以防止,叫做预防;错误出现了再去禁止,就有产生抗拒而难以克服

己、  时

当其可之谓时,时过然后学,则勤苦而难成。

在适当的时机进行教育,叫做及时;错过了时机,事后补救,尽管勤苦努力,也较难成功。

庚、  顺

不陵节而施之谓孙,杂施而不孙,则坏乱而不修。

不超越对方的才能和年龄特征进行管理和引导,叫合乎顺序;打乱了条理,就难以收拾。

3、实现五福人生

取中、祥和

圆融、精进、力行

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一、国学含义国学:中国人的生活方式,中国人特有的阴阳五行思维中华魂:儒魂、道骨、佛心性、侠之肝胆国学四化:实用化、常效化、生活化、简单化 二、典型国学管理思想儒家管理思想:阴阳五行动态思维(易经),礼治、德治、人治道家管理思想:无为而治法家管理思想:不别亲疏,不殊贵贱,一断于法 三、儒家、道家、法家思想在企业管理中的应用1、管理原则否卦、泰卦,阴阳五行说儒、道、法三家适度并行 2、良好人际关系的建立五伦关系:夫妻、父子、兄弟、朋友、君臣修正五伦:夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、朋友有信、君敬臣忠(上下级相处之道) 3、心性管理(建立健全的心智模式)①负面心智模式及其危害:● 怒:伤肝,吐血。● 喜:伤心,心脑血管疾病。● 思:伤脾胃,消化系统疾病。● 忧:伤肺,呼吸系统疾病。● 恐:伤肾,泌尿系统疾病。②正面心智模式的养成●怒→恻隐之心→仁●喜→辞让之心→礼●思→敬畏之心→信●悲→羞恶之心→义●恐→是非之心→智 4、团队建设五行:木、火、土、金、水(五行性格特点及相处之道、岗位安排) 5、制度企业规章制度人性、诚信、义利
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