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杨智雄:《 从儒家(论语)经典中领悟管理的智慧 》

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课程概要

培训时长 : 1天

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课程分类 : 国学文化

课程编号 : 27472

0元/天联系老师

适用对象

企业的中高层干部、储备干部、职业精

课程介绍

课程背景:

管理必须和文化相结合,才能收到实效。为什么西方的管理思想、管理工具一旦落实中国企业,往往就会出现严重的水土不服现象?究其原因,在于没有进行本土化改造与中国文化脱节。西方管理重视做事的效率,有条不紊、巨细靡遗的让人易学易用。但在人性面无法标准化的领导、沟通、激励功能就必须结合中华文化的国学经典有效融入民族的特性与风俗民情,有效的因地制宜、与时俱进,进而对中西管理有全盘性的分析了解。

《论语》是中国传统文化与教育的重要内容。《论语》言简义丰,包含孔子及其弟子在政治、经济、伦理,尤其是治国理政以及教育文化方面的智慧,在后世特别是当今社会企业经营之道与员工职业生涯的成长中得以体现,不仅在中国影响深远,而且在世界声名远播。儒家文化的形成,已经有2500多年了。儒家文化曾经作为中国官方哲学影响中国达2000多年。“修身.齐家.治国.平天下”,“半部《论语》治天下”,儒家思想由近及远.由小及大.由己及人的思维方式正好符合现代企业管理的理念。

明白《论语》,还要在日常生活中加以实际运用,这样才能够知行合一,产生实践的力量。若企业的中、高阶层领导人才能以了解,整合东、西的管理特色并能有效互补,使其『返本开新』,未来将再开企业更强、更大、更久、更有价值的新局。

课程收益: 

1、提升组织领导对国学经典兴趣,有助于建立企业一流的企业文化,并使领导者重视品德修养的重要性,了解领导者必先修己,方能安人(安员工、安客户)。

2、深入了解东、西方在管理本质性的差异,进而有效的因地制宜,拥有正确的观念态度,做好领导者的情绪管理,更进一步领国学悟经典的精髓,提升修己境界。

授课对象:企业的中高层干部、储备干部、职业精

授课方式:讲师讲授+ 视频互动+案例分析+ 学员互动

课程时间:1天,6小时/天

课程大纲:

第一讲:论语的核心价值与哲学基础

一、国学经典论语的价值

1.为何领导者要学习国学经典论语?

2.国学经典论语思想核心价值为何?

3.国学经典论语在各家思想中定位?

4.国学经典论语影响企业组织文化

5.国学经典论语对现代企业的启示

6.领导者要如何活用国学经典论语

二、执两用中的和谐哲理

1.根源易经系辞传一阴一阳之谓道

2.以和为贵力致中和持经达权之道

3.辩证思维且实事求是的实用哲学

第二讲: 從论语领悟用人与君臣之道

一、德本才末的用人之道

1.人品德行比其个人才华更为重要

2.人才随阶层的需要做阶段性调整

3.组织人才的判断标准-义利之辨

二、为政以德的君臣之道

1.政者正也,身教比言教更加重要

2.政治的基础原则、理想及其实现

3.天下为公的思想及军事经济政策

第三讲:  從论语领悟教育与学习之道

一、教育方面:

1.教育的精神与对象

2.教育的理想与目标

二、教学方面:

1.教学的原则与内容

2.教学的方法与技巧

三、为学方面:

1.如何有学习的乐趣

2.为学的态度与根源

第四讲:從论语领悟修养与行为之道

一、修身养性的君子之道

1.仁的定义与其重要性及如何为仁

2.修身养性的原则及道与德的异同

3.圣人君子小人及如何修养成君子

二、约之以礼的行为规范

1.礼之历史与根本及以礼治国修身

2.上好礼,则民易使也及礼让之道

3.不学诗,无以言及复兴礼乐之道

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课程背景:管理必须和文化相结合,才能收到实效。为什么西方的管理思想、管理工具一旦落实中国企业,往往就会出现严重的水土不服现象?究其原因,在于没有进行本土化改造与中国文化脱节。西方管理重视做事的效率,有条不紊、巨细靡遗的让人易学易用。所以企业管理功能凡看得见具有一致性标准如规划、控制、财务、生产、计算机高科技等均须认同西方的规范,勿标新立异;但在人性面无法标准化的领导、沟通、激励功能就必须结合中华文化的国学经典有效融入民族的特性与风俗民情,有效的因地制宜、与时俱进,进而对中西管理有全盘性的分析了解。儒家管理哲学,实际上便是“大学之道”。《大学》是世界上非常值得珍视的管理哲学,“大学”就是教我们实现最崇高理想的学问。它告诉我们人生的最高理想及其实现的步骤。人生的最高理想是“明明德于天下”,也就是使世界成为一个有道德的世界。道德是人生的起点,也是人生的终点。“大学”认为真正的”利”(幸福),是”义”。换句话说,只有道德才能带来真正的幸福,不论就个人或家、国、天下来说,都是如此。有了人生的的最高理想,我们的人生才能真正安顿下来,这即”知止而后有定”。这样,不论做什么,都能因目标远大,克服万难而真有所”得“。明白“大学之道”,还要在日常生活中加以实际运用,这样才能够知行合一,产生实践的力量。若企业的中、高阶层领导人才能以了解,整合东、西的管理特色并能有效互补,使其『返本开新』,未来将再开企业更强、更大、更久、更有价值的新局。课程收益: 1、提升组织领导对国学经典兴趣,有助于建立企业一流的企业文化,并使领导者重视品德修养的重要性,了解领导者必先修己,方能安人(安员工、安客户)。2、深入了解东、西方在管理本质性的差异,进而有效的因地制宜,拥有正确的观念态度,做好领导者的情绪管理,更进一步领国学悟经典的精髓,提升修己境界。授课对象:企业的中高层干部、储备干部、职业精英授课方式:讲师讲授+ 视频互动+案例分析+ 学员互动课程时间:1天,6小时/天课程大纲:一、明明德(修己)格物:知止è定è静è安è虑è得物有本末,事有终始è知所先后,则近道矣致知:诚意:毋自欺(如好好色,如恶恶臭) è慎独è自谦        诚于中,形于外è德润身è心广体胖正心:有所忿嚏、恐惧、好乐、忧患则不得其正心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味修身:(自天子以至庶人,壹是皆以修身为本)(苟日新,日日新,又日新)二、亲民(安人)(一)齐家人之其所亲其所亲爱、贱恶、畏敬、哀矜、敖惰所辟焉好而知其恶,恶而知其美(二)治国民兴孝—民兴弟—民不倍絜矩之道:1.恶于上毋以使下,所恶于下毋以事上2.恶于前毋以先后,所恶于后毋以从前3.恶于右毋以交于左,所恶于左毋以交于右民之所好好之,民之所恶恶之用人:唯仁人为能爱人,能恶人理财:1.德本财末 2.财聚则民散,财散则民聚;货悖而入者,亦悖而出3.仁者以财发身,不仁者以身发财国不以利为利,以义为利三、止于至善(平天下)为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,国人交止于信君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利
• 杨智雄:《从全球管理趋势中造就中华民族复兴的文化强国》
课程背景:世界級的一流企业,其团队的中、高阶层领导人才思维必须有全球化的企业战略规划,方能使企业与时俱进。全球化视野主要有东、西文化的分别,其重点必须要能去芜存菁,在东、西文化的视野中,掌握到”和合中保持分别,同时在分别中保持和合”的原则。企业组织的经营首先必须了解企业战略规划,而全球管理趋势主要有中、美、日的差异,而生处于中国的企业,其中、高阶层领导人才必优先了解中国国学經典的精髓,如此才能立足中国,胸怀世界,发展成为全球第一流的企业。但是为什么西方的管理思想、管理工具一旦落实于中国企业,往往就会出现严重的水土不服现象?究其原因,在于没有进行企业本土化改造与中国企业管理脱节。管理大师彼德德鲁克曾说 ”管理必须与当地的风俗民情(民族性)相结合,方能发挥效果。”因西方管理重视做事的效率,有条不紊、巨细靡遗的让人易学易用,所以在企业管理功能中凡看得见具有一致性标准的事物层面如规划、控制、财务、生产、计算机高科技等均可认同西方的规范,勿标新立异;但在无法标准化的人性面如领导、沟通、激励功能就必须结合中华文化的国学经典有效融入民族的特性与风俗民情,有效的因地制宜、随需而变,对中、西方管理有更客观合理、全盘性的分析了解,使企业发展得以与时俱进。国学经典需善用易经的智慧,并要能会通中国的国学经典的各家重要思想,其中兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机;法家让我们了解君王层级并掌握法、术、势的三角关联运用;道家思想蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧;儒家则让我们懂得君臣的应对进退之道;而易经总其大成建构和谐的组织文化。若企业中、高阶层领导人才能以了解国学经典为基础,整合东、西的管理特色并能有效互补,使其『返本开新』,未来将再开企业更强、更大、更久、更有价值的新局。课程收益: 中、高层领导者能拥有全球化的视野并了解东、西方在管理的差异,进而有效的掌握中国式管理精髓,使企业组织能够因应市场需求进而迅速有效合理的随机应变。提升组织中、高层领导人才,对中国国学经典的兴趣,有助于建立成为第一流的企业,并使领导者先从修己做起,方能安人(安员工、安股东、安顾客)。中、高层领导者能在短期内了解中华文化的国学经典:儒家、道家、兵家、法家、释家等等,各家思想要义及运用在现代企业的关键时机,使企业管理能与时俱进。课程时间:1天,6小时/天授课对象:企业界、政府机关、团体组织职位层级为副总以上的决策层领导者等。授课方式:讲师讲授+ 视频互动+案例分析+课程大纲:一、全球化主要有东西文化的分别:1.西方文化特性是分大于合,以个体的对立看事物,其意识为二构成一。2.东方文化特性是合大于分,以整体的和谐看事物,其意识为一内涵二。3.全球化视野的今日,必须在和合中保持分别,同时在分别中保持和合。二、全球管理趋势有中美日的差异:1.欧美式管理:特别重视事物绩效,重在高层领导魅力,着重高层培训。2.日本式管理:特别重视人的团结,重在基层团结意志,着重基层培训。3.中国式管理:人和事要能合着看,重在中层应变能力,着重中层培训。三、中美日三种管理的型态与特性:1.欧美式管理:为法制约束型,尊重专业性的评估,主张多数超越少数。2.日本式管理:为绝对服从型,极力要做到一致性,倡导多数协调少数。3.中国式管理:为以人为本型,常常会把专家气死,务须多数互动少数。四、中国国学经典需用易经的智慧:1.高阶主管是天,重权力,不明言,道家;如树根,要让干部放手去做。2.中坚干部是人,重责任,要慎言,儒家;如树干,老板、员工的桥梁。3.基层员工是地,重福利,要明言,墨家;如树叶,欣欣向荣客户就多。五、国学经典要能会通各家的思想:1.儒家四书经典对经营管理的启示Œ儒家:在顺境时,教我们要拿得起。论语孟子:了解仁和礼的核心思想。Ž大学中庸:从至诚中提升自我心性。2.道家老子庄子对经营管理的启示Œ道家:在逆境时,教我们要放得下。老子:无为而无所不为的君王之道。Ž庄子:从寓言中让我们能回归自然。3.法家韩非子对高层领导统御启示Œ管理在法、术、势的三角关联运用。君王分为上君、中君、下君的差异。Ž领导者的致虚守静修养与危机意识。4.兵家思想使国学经典灵活运用Œ建构组织文化:五事七计十二诡道。经营战略规划:知己知彼迅速作战。Ž商品策略:先为不可胜的门坎策略。组织运作:奇正之道常山之蛇策略。领导统御:慎怒兼顾利害避开五危。六、中、西方的管理要能有效整合:1.管理功能在有标准的(事物层面)规划、控制学西方管理,勿标新立异。2.管理在较无标准的(人性层面)领导、沟通要学中国式,方能随需而变。3.管理目的在于使组织领导者领悟国学智能的用人之道达成人力自动化。4.中西方管理执行顺序差异:西方是法è理è情,中国人是情è理è法。5.中西管理的圆满结合:事物层面用西方管理,人性层面用中国式管理。
• 杨智雄: 《 从国学经典有效活用中国式亲子家庭教育 》
课程背景:人生三大教育:家庭教育,学校教育与社会教育,其中家庭教育尤为重中之重,因其将影响一辈子的人格塑造。国之本在家,***总书记曾发表重要讲话,特别阐述了家庭、家教、家风的意义,他说:“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观,发扬光大中华民族传统家庭美德。”一个家庭的精神风貌,是社会和国家风气的缩影。家庭成员能够友好地相处,家庭能够和谐地发展,国之大家才能风清气正。由于人的管理能力、教育能力首先是在家庭中培养起来的。一个人只有通过提高自身素质,才能齐家(包括教育子女);只有通过齐家,才能提高教育和管理的能力,进而妥善处理与社会其他人员的关系,从而具备治国能力,治家教子是治国平天下的前提条件。在中国传统文化中,家教有着极其重要的地位。家风家教作为,其中涉及到忠君、修身、立志、报国、清廉、节俭、孝悌等各个方面,并潜移默化地存在于人们成长的每一个发展阶段。应该说,一个家庭的良性发展,家风家教是其中一条充满正能量的精神纽带不仅仅直接引导着人的成长成才,还有助于维护幸福和谐的家庭生活,更重要的是它影响着良好社会风气和国家风气的养成。我们要在日常生活中加以实际运用,这样才能够知行合一,产生实践的力量。若企业的中、高阶层领导人才能以了解,整合东、西的管理特色并能有效互补,使其『返本开新』,未来将再开企业更强、更大、更久、更有价值的新局。课程收益: 1、深入了解东、西方在家庭教育本质性的差异,进而有效的因地制宜,拥有正确的观念态度,做好家长的情绪管理,更进一步领国学悟经典的精髓,提升修己境界。2、提升对国学经典兴趣,有助于建立良好的家庭文化,并重视品德修养的重要性,了解每个人必先修己,方能安人。授课对象:企业的中高层干部、储备干部、职业精英、教育系统老师、所有致力于家风传承父母、中华优秀传统文化和国学爱好者授课方式:讲师讲授+ 视频互动+案例分析+ 学员互动课程时间:1天,6小时/天课程大纲:第一讲:家长修己境界一、家庭教育的重要性1-1.父母中扮演关键角色1-2.以家庭教育最为关键1-3.教育要掌握先紧后松二、教育重本事非能力2-1.要能在心目中有别人2-2.先重视人品再看才华2-3.教育取决于孝悌之道三、从经典中学会做人3-1.国学经典的真正意义3-2.三字经对教育的意义3-3.弟子规对教育的意义第二讲:家长安人之道一、家长应有包容胸襟1-1.华人永远多一种选择1-2.当父母不明言的智慧1-3.子女感动的教育之道二、主从间的双重配套2-1.主从之间的互动感应2-2.主从之间有效的配套2-3.主从间的合作与分工三、亲子关系沟通艺术3-1.愈是亲人愈重视沟通3-2.有效的沟通三个步骤3-3.面对话语的有效因应第三讲:有效亲职教育一、家长领导子女功夫1-1.先理心情再处理事情1-2.洞察子女的潜在能力1-3.父母对功过效果分析二、家长责任家庭经营2-1.父母如同组织的干部2-2.易经对应家庭三阶层2-3.父母扮演黑脸的角色陈家庭教育怎这些是什么东西?三、家庭层级间的运作3-1.父母承上启下的功夫3-2.下对上越级状况处理3-3.上对下越级状况处理

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