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颜何:曾国藩识人用人智慧与处世艺术

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课程概要

培训时长 : 2天

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课程分类 : 国学文化

课程编号 : 350

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适用对象

总裁班 公开课 企事业领导层 企事业经营者与治理者 国学爱好者

课程介绍

课程背景:

用人得当,首在知人。知人、识人准确,方能实现用一贤人群贤毕至,见贤思齐蔚然成风,干部作风纯洁;用人不淑则恶贯满盈,拉帮结派各立山头,世风日下。自古以来识人用人就并非易事,一个干部能不能干、清不清廉、与群众是不是打成一片……这些重点要素都需要作出准确、客观的评价。如何才能把好干部真正辨识出来?干部的政绩如何考准考实?考察考核环节需要如何改进?

在当今新形势下,这些都是必答题。

在选贤任能和识人用人方面晚清重臣曾国藩可谓有其独特而又实用的一面。

本课程将从曾国藩所著《曾国藩家书》和《曾国藩日记》为主线;以晚清重臣曾国藩的为人处世和识人用人的中国式领导力为案例,分析解读曾国藩的识人用人八字诀:广收、慎用、勤教、严绳。用易儒道墨法五家国学经典智慧作为贯穿,把曾国藩为人处世和识人用人的为政理事和国学经典做最融洽的结合与应用,运用于干部选拔、修身齐家、政务理事、企业经营等等。

 

课程目标:

● 学习曾国藩如何使用国学经典的智慧识人用人和修齐治平

● 明白经营企业又要客观辩证地学习曾国藩的中国式领导力

● 掌握干部选拔与用人之能以及容人之短的曾国藩领导艺术

● 领会曾国藩的处世之道对干部任命又会有哪些启迪和帮助

 

课程收益:

● 用曾国藩识人用人的思想培养干部的知行合一与君子人格

● 用国学经典智慧中的治理理念塑造干部修齐治平内圣外王

● 用中华优秀传统文化的核心思想提升干部心态和职业素养

● 用曾国藩智慧的核心理念提升管理者为政之道与在位谋政

● 提升全员对企业的忠诚度和对工作的敬业度实现企业和谐

 

课程时间:1-2天,6小时/天

课程对象:总裁班、公开课、企事业领导层、企事业经营者与治理者、国学爱好者

课程方式:古籍知识分享+内容解析

 

课程大纲

引言:

“不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。”——魏源

“居高位以知人晓事为职”——蔡锷评曾国藩

“能成大事者,必其自胜之力甚强”——梁启超评曾国藩

“愚于近人,独服曾文正”“办事而兼传教之人”“治学无方,则百无一成”

——青年毛泽东评曾国藩

前言

1. 概括

1)学什么?——曾国藩识人用人智慧的具体内容以及实际案例

2)怎么学?——易儒道墨法五家经典贯穿曾国藩识人用人智慧

3)怎么用?——结合现代管理学在企业经营和管理团队中应用

2. 学习方法

1)以曾国藩识人用人的选用育留为中心

2)以曾国藩生平经历与幕僚为人物主线

3)以时代背景中的案例典故为佐证穿插

4)以识人用人相人育人国学智慧为理论

5)以企业当下经营管理的应用做为实践

3. 谁是曾国藩(伟大而平凡的人生六部曲)

1)勤能补拙——老天最爱笨小孩

2)静能自省——思考人生的善恶

3)和能兴业——家业企业和事业

4)敬能聚人——待以诚与事以敬

5)忍能成事——忍耐千万的功夫

6)恒能成功——坚持到底的毅力

目的:1)通过对曾国藩生平的介绍让识人用人的智慧更加具体

2)了解曾国藩的时代背景把握识人用人特征和心理需求

3)对曾国藩一生的总结:“天行健,君子以自强不息。”

 

第一讲:曾国藩识人用名言实录与相人有方

一、识人用人名言实录

1. 用人做事准则:惟精惟一与允执厥中的艺术

2. 做事先晓事理:调动成员的动力与满足需求

3. 心中自有定见:谣言止于智者 问题止于自己

4. 名利不能独享:利他则久与共赢才是大智慧

5. 用人要多考察:多角度考察成员是首要前提

二、用人先识人之相人有方

1. 人分三等:判断人才用儒释道的能人、中人、庸人

2. 人有四隐:社会关系的处理方式以考察干部言行

3. 人生五行:五种性格优劣势对工作的帮助与影响

4. 人查六戚:家庭关系的和谐稳定察对企业的忠诚

5. 人遇七经:七种特定环境下的情志变化决定心胸

6. 八观达人:观察不同状态下的人际沟通处世艺术

7. 九识以变:体型面貌、言谈举止、情志伦理等等

 

第二讲:曾国藩识人用人的四项修炼

一、广收——即广泛延揽人才

拒绝急拿现用、凭印象用人——零距离观察,功夫下平时

1. 文正勤俭刚明孝信谦浑八品立身

2. 面对困难敢于担当能够自强不息

3. 面对外界诱惑能够保持堂堂正正

4. 面对临时任务能够具备精力充沛

二、慎用——即量才取用,务求慎重

大事上看德,小节中察德——德才兼备,以德为先

1. 儒家八德——为人处世孝悌忠信礼义廉耻

2. 道家玄德——团队协作为而不恃功成不居

3. 佛家功德——布施持戒忍辱精进禅定般若

三、勤教——即是经常进行督导和教诲

家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱 ——曾国藩

1. 教育激励属员自强不息

2. 辅佐成就属员在位谋政

3. 制度监督属员廉洁奉公

4. 管理约束属员身正示范

5. 积极发展属员自我提升

6. 关注提醒属员慎言敏行

四、严绳——即立法度,上规矩,严加管束

治心以广大二字为药,治身以不药二字为药——曾国藩

1. 作而不辞:强调属员勇于担当

2. 自理准绳:约束属员避免惰性

3. 自为守之:将自正孰能敢不正

4. 清慎诚戒:言传身教明确方向

5. 多加防范:预防属员环节纰漏

 

第三讲:曾国藩识人用人实践的四个维度

一、识人用人之上位篇:用好上级

1. 与上级相处的智慧:过于亲密则会过犹不及

2. 被上级赏识的智慧:有能力. 懂规则. 无背景

3. 被上司提携的智慧:高不成. 先低就. 耐得住

4. 与上司沟通的智慧:先了解. 得信任. 再建议

二、识人用人之共事篇:和谐平级

1. 与胡林翼的志同道合:三观相同的同事相处默契

2. 与左宗棠的格格不入:三观不同的同事从容应对

3. 对李鸿章的宽容大度:唯贤是举宽容的积极推荐

三、识人用人之御下篇:带兵之道

1. 面对下属的进步:扬善于公庭的积极肯定

2. 面对下属的错误:归过于私室的交心交情

3. 面对下属的背叛:辩证分析是原谅与惩罚

4. 激励下属的自觉:了解人欲更要把握人心

5. 赏与罚的艺术性:不吝名利与秉公的赏罚

6. 谈主义和讲利益:合众人之私成一己之公

四、识人用人之自处篇:内圣外王

1. 修身是基础:修身齐家治国平天下

2. 慎独是君子:若人不知 己莫要为

3. 身教是王道:以身作则方不令而行

4. 晓事与办事:知上下轻重大小缓急

5. 做人留余地:盛时想衰上场念下场

 

参考资料:

1. 《易经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《道德经》、《黄帝内经》、《六祖坛经》、《史记》、《资治通鉴》,《传习录》

2. 春秋战国诸子百家著述,宋明理学、阳明心学

3. 中国历史概况,中国革命史 ,中国特色社会主义理论体系

4. 马列主义经典著作,《毛泽东思想选集》,毛泽东文集、诗词

5. ***系列重要讲话,***新时代中国特色社会主义思想

6.《东方管理学》,苏东水著,复旦大学出版社,2005年9月

7.《曾国藩与中国式领导力》,宫玉振著,北京大学出版社,2013年2月

8.《大国价值》,《大国精神》,《大国智慧》,国家图书馆出版社-部级领导干部历史文化讲座,2017年10月

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课程背景:《道德经》是国学经典著作之一,对法家、兵家、纵横家、医家、养生家等诸家产生了重要影响,内蕴极为丰富的人类智慧。本课程将以经解经,我注六经的原理,运用历史与现实、理论和实际的经典案例来阐释《道德经》所蕴含的人生智慧。《道德经》作为一部传世经典,是中华民族心灵智慧的标杆,乃至有后世学者“不读《道德经》,就没有中国智慧”之感叹。《道德经》乃人类“轴心时代”的标志性成果,她的横空出世既是对中华先祖修身治世思想的理论升华,又是开启了后世人类文明和谐共处的“玄同之道”的大门。读《道德经》,意在如庄子所强调的“道之真以修身,其绪余以为国家,其土苴以为天下。”《道德经》无为而无不为的领导力修炼智慧,把当今领导力修为修炼和生命智慧做到有效的结合与应用,运用于领导力提升、修身齐家、品德修为、生命智慧管理等等。 课程目标:● 通过学习道德经智慧,提升领导者带团队的智慧与魅力● 通过学习道德经智慧,加强领导者治人心的方式与技巧● 通过学习道德经智慧,实现育人和励人的双重领导艺术 课程收益:● 玄德生慧:道家之“道”经营中国式人生● 上善若水:道家之“善”体现中国式境界● 不争无尤:道家之“柔”彰显中国式艺术● 知人者智:道家之“智”实现中国式管理● 自知者明:道家之“明”达到中国式经营● 营魄抱一:道家之“炁”成就中国式养生 课程时间:1-2天,6小时/天课程对象:总裁班、公开课、企事业单位中高层管理者、国学爱好者课程方式:知识讲解+案例分析+互动分享课程大纲第一讲:《道德经》的王道一、道家的领导艺术---玄德生慧1. 学习道家的领导艺术运用到工作中1)领导者在实际工作中会更好地管理下属,同时更好地与上级相处2)能够做到对组织忠诚不二,对上级承诺负责,对下级仁爱教育3)在现实工作中能够成己成物,乐于奉献、承上启下,相得益彰2. 道家的领导智慧:上德不德,是以有德;下德不失,是以无德1. 作而不辞---激励属员自强不息2. 生而不有---指挥属员在位谋政3. 为而不恃---监督属员廉洁奉公4. 长而不宰---强调属员身正示范5. 功成不居---发展属员自我提升二、道家的领导艺术---持而保之1. 学习道家的领导艺术运用到企业管理中1. 解密慈不掌兵的真实含义与企业职员管理过程中道家的领导智慧2. 能够做到对企业未来发展的清晰统筹,人生职业生涯的自我规划3. 指导团队成员面对现实工作成果中能够有功不自傲,有事多担当三、道家的领导力智慧---团队经营三宝1. 道家治理智慧“慈”为团队成员自动自发动力道家智慧大爱掌兵,企业伦理成事理清2. 道家治理智慧“俭”为企业事业永续经营密码寡欲恬淡福寿长,心境豁达则万事安3. 道家治理智慧“不敢为天下先”的不有不恃不居智者行事皆知止,知止不殆则天下平案例:范蠡的隐退与明哲保身案例:张良的自保遵从黄老之学 第二讲:《道德经》的商道一、道家的大商之道---上善若水1. 商业伦理:向水学习“商道”本质1)上善若水:真正的商道是自利则生,利他则久2)柔弱胜刚强:柔弱者莫如水,坚强者亦莫如水3)善下百谷王:主顾关系中保持谦卑者可成就大业4)处众人之所恶:危机中发现商机的人嫌我取智慧二、道商品质:经营七善---财源广进1. 居善地:清晰的商业定位和商业经营的地点2. 心善渊:思想深远、目标明确、慎终如始3. 与善仁:结交商业合作伙伴志同道合的重要4. 言善信:商道酬信的契约精神与待人以诚5. 正善治:商业经营的为政之道与治理之道6. 事善能:时刻要提升业务能力与经商技能7. 动善时:从商要始终与时俱进不可疏忽大意 第三讲:《道德经》的长生道(道家养生智慧之情绪管理篇)一、学习道家养生智慧运用到领导人员管理中1. 领导者在现实工作中学会为下属树立信心和信念即思想统一的重要性2. 领导者在现实工作中运用道家智慧,自我和下属都要懂得释怀与敬畏3. 揭晓心灵与觉悟的强大能量,在管理工作中已能够达到道家处事智慧二、知止不殆的道德经智慧---宠辱不惊1. 知道不能伤到:智者行事皆知止,知止不殆则天下平2. 有欲不能贪多:寡欲恬淡福寿长,心境豁达则万事安3. 经商更要健康:道德经养生健康,应酬与健康的辩证三、静为躁君的道德经智慧---情压管理1. 五色、五音、五味、心狂之由是情绪压力的来源2. 静胜躁与静为躁君是减少情绪以及释放压力的药方3. 明白四达与营魄抱一的挫其锐、解其纷的无为而无不为四、找到身体心灵的压力之源---“怨恨恼怒烦”1. 自己体内生“怨”的原因与化解之道2. 外界施与的“怨”如何处理的身心解压3. “烦躁”的来源以及六种变化对人的影响4. 从易儒道禅医的角度阐述“五毒”的释怀 参考资料《易经》、《大学》、《论语》、《道德经》、《黄帝内经》、《六祖坛经》、《史记》、《传习录》2. 春秋战国诸子百家著述,宋明理学、阳明心学3. 中国历史概况, 中国特色社会主义理论体系、中国革命史4. 马列主义经典著作,《毛泽东思想选集》,毛泽东文集、诗词5. ***系列重要讲话,***新时代中国特色社会主义思想6. 《东方管理学》,苏东水著,复旦大学出版社,2005年9月7. 《曾国藩与中国式领导力》,宫玉振著,北京大学出版社,2013年2月8. 《大国价值》,《大国精神》,《大国智慧》,国家图书馆出版社-部级领导干部历史文化讲座,2017年10月
• 颜何:古圣先贤的人生智慧
课程背景:中华优秀传统文化历经上下五千年的传承与发展,在悠久的历史长河中古圣先贤的思想与行为值得后人去学习与传承,其中的精髓就是以易儒道禅医为代表的经典国学智慧,其中包含演绎的品德修为和修身养性,本课程将以儒道禅三家国学经典智慧作为贯穿,阐述了儒家孔子的勤奋敬业品德,道家老子的真实自然品德,禅宗惠能的明心禅意品德,心学王阳明的知行合一致良知品德等等,把当今企业文化建设和企业全员品德修为与国学经典智慧和古圣先贤思想行为做最融洽的结合与应用,运用于企业文化建设、修身齐家、品德修为、企业经营等。本课程中有非常详细的论述,其中包括:1、社会道德范畴:孔子的仁义礼智信对企业全员于家庭企业和社会的感恩情怀2、行为品德范畴:老子的上善莫若水对企业成员于企业的忠诚度和互相信任度3、知行合一范畴:王阳明的心即理对企业成员于实际的践行和现实中的事上炼4、本自清净范畴:禅宗惠能的吾性自足对企业成员生活中修身养性的实际运用本课程运用古代思想家的实际案例作为授课内容,将儒道禅三家古代思想家的智慧与行为与企业文化建设和企业全员修身立德相融合,提练出基于一套符合人性规律的标准和一条便于遵循实践的路径,而历经几千年验证的传统文化为我们提供了这样一条修齐治平的通道。 课程收益:● 用国学智慧建设企业文化和塑造修齐治平内圣外王的品德● 用中华优秀传统文化思想提升企业全员的品德和职业素养● 用历代名人的修为品德方法培养干部知行合一与君子人格● 提升全员对企业的忠诚度和对工作的敬业度实现企业和谐 课程时间:1-2天,6小时/天课程对象:总裁班、公开课、思政课、企事业中高层管理者、优秀管理者、国学爱好者;课程方式:老师讲授+案例分析+学员互动 课程大纲第一讲:儒家思想家孔子的勤奋敬业一、儒家思想家孔子思想与案例1. 孔子的明志对世人的启发:明明德对职业生涯的提升与帮助2. 孔子的仁爱对世人的启发:三纲八目对文化建设和企业经营3. 孔子的责善对世人的启发:个人职业素养的内在提升和实践4. 孔子的奉献对世人的启发:工作整体表现在敬业度和忠诚度二、儒家思想家孔子思想与案例1. 孔子的忠诚对世人的启发:文正勤俭刚明孝信谦浑八德立身2. 孔子的主动对世人的启发:面对困难敢于担当能够自强不息3. 孔子的感恩对世人的启发:面对外界诱惑能够保持堂堂正正4. 孔子的积极对世人的启发:面对工作压力能够调整心态阳光5. 孔子的信守对世人的启发:面对临时任务能够具备精力充沛三、儒家思想家孔子修为立德的标准1. 自强不息      2. 在位谋政3. 廉洁奉公      4. 身正示范5. 自我提升      6. 慎言敏行 第二讲:道家思想家老子的真实自然一、道家思想家老子 五事立德案例:老子修德:“道法自然”能够得到更好地传承与应用案例:褚时健褚老的老而弥坚志在千里的豪迈与担当1. 道家老子的作而不辞之德:能否具备阳光心态2. 道家老子的生而不有之德:能否掌握工作技巧3. 道家老子的为而不恃之德:能否规划职业生涯4. 道家老子的长而不宰之德:能否鉴定明确方向5. 道家老子的功成不居之德:能否预防环节纰漏二、道家思想家老子 上善若水1. 道家老子的居善地——方向正确事半功倍2. 道家老子的心善渊——目标的坚持与达成3. 道家老子的与善仁——与同事的相处之道4. 道家老子的言善信——与相互信任的氛围5. 道家老子的政善治——与恰当的领导艺术6. 道家老子的事善能——与促进自我的提升7. 道家老子的动善时——与企业改革的实施三、道家思想家老子思想与案例的总结和引申1. 不贪名利      2. 道法自然3. 上善若水      4. 知足常乐5. 见微知著      6. 致虚守静 第三讲:禅宗思想家惠能的明心见性一、禅宗思想家惠能 修为六度1. 禅宗惠能思想之布施——利他则久的修为2. 禅宗惠能思想之持戒——遵守制度的修为3. 禅宗惠能思想之忍辱——包容他人的修为4. 禅宗惠能思想之精进——不断挑战的修为5. 禅宗惠能思想之禅定——反思反省的修为6. 禅宗惠能思想之般若——运筹帷幄的修为二、禅宗思想家惠能 立德十诫1. 禅宗惠能思想的奉献精神:自利则生,利他则久2. 禅宗惠能思想的专注意念:惟精惟一,允执厥中3. 禅宗惠能思想的舍己为民:离苦得乐,服务大众4. 禅宗惠能思想的岁月静好:春有百花,秋有圆月5. 禅宗惠能思想的大义所在:唯物永存,唯心所在6. 禅宗惠能思想的意识形态:正等正觉,正识正念7. 禅宗惠能思想的抓铁留痕:应无所住,不应著相8. 禅宗惠能思想的兢兢业业:破我执念,心忧群众9. 禅宗惠能思想的务实兴邦:放下虚妄,脚踏实地10. 禅宗惠能思想的金刚不坏:六根清净,排除诱惑 第四讲:王阳明致良知与心学的知行合一一、心学思想家王阳明致良知的四部曲1. 心学致良知思想的前提——立志:修为立德的人生职业规划2. 心学致良知思想的前提——勤学:修为立德的人生成长完善3. 心学致良知思想的前提——改过:修为立德的人生过程自新4. 心学致良知思想的前提——责善:修为立德的人生劝勉从善二、心学思想受益者曾国藩为人处世的四部曲1. 心学致良知思想的应用——广收:为人处世的人生为学日益2. 心学致良知思想的应用——慎用:为人处世的人生为道日损3. 心学致良知思想的应用——勤教:为人处世的人生天道酬勤4. 心学致良知思想的应用——严绳:为人处世的人生严以律己 参考资料1. 《易经》、《大学》、《论语》、《道德经》、《黄帝内经》、《六祖坛经》、《史记》、《传习录》;2. 春秋战国诸子百家著述,宋明理学、阳明心学3. 中国历史概况, 中国特色社会主义理论体系、中国革命史4. 马列主义经典著作,《毛泽东思想选集》,毛泽东文集、诗词5. ***系列重要讲话,***新时代中国特色社会主义思想6. 《东方管理学》,苏东水著,复旦大学出版社,2005年9月7. 《曾国藩与中国式领导力》,宫玉振著,北京大学出版社,2013年2月8. 《大国价值》,《大国精神》,《大国智慧》,国家图书馆出版社-部级领导干部历史文化讲座,2017年10月

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