课程背景:
管理必须和文化相结合,才能收到实效。为什么西方的管理思想、管理工具一旦落实中国企业,往往就会出现严重的水土不服现象?究其原因,在于没有进行本土化改造与中国文化脱节。
西方管理重视做事的效率,有条不紊、巨细靡遗的让人易学易用。所以企业管理功能凡看得见具有一致性标准如规划、控制、财务、生产、计算机高科技等均须认同西方的规范,勿标新立异;但在人性面无法标准化的领导、沟通、激励功能就必须结合中华文化的国学经典,尤其在诸子百家中的法家思想,让我们了解领导如何完全掌握部属,进一步了解法家的法、术、势的三角关联运作并达成高效能的组织管理。
自古以來,許多领导者都把儒家“論語”視為重要書籍;將法家“韓非子”視為珍藏的書籍的人却很少,一直被視為旁門左道,但管理亙古不变、万变不离其宗的真理是人性永远没变。想冷眼看透人性面貌、冷靜剖析權力本質,化解领导者的经营困境,藉以摸索出維持领导者權力的途徑,除了法家“韓非子”之外,別無他法。就這層意義来看即可得知法家对于领导者重要性不言可喻。若领导者能将法家的思想融入中国民族的特性与风俗民情,有效的因地制宜、与时俱进,可提升领导者的用人功夫,进一步打造用人平台,广纳贤才,达成组织“无人不可用“的格局,达成永续经营的境界。
课程收益:
授课对象:企业界、政府机关、团体组织职位层级为副总以上的决策层领导者等。
课程大纲:
第一讲:法家法、术、势的三角关联运作
一、法、术、势经典定义的诠释:
1.术:
是君主所操持的驾驭群臣百官的秘术、权术。韩非说:“术者,藏之于胸中,以偶众端,而潜御群臣者也。”(《韩非子﹡难工》)又谓:“术者,因任而授官,循名而责实,操杀生之柄,课群臣之能者也,此人主之所执也。”(《韩非子﹡定法乃藏于君主胸中,不以示人,但能驾驭群臣。此为臣下所不可知而为君主所独掌的、无为而无不为的君主南面之术。
2.势:
君主所处之势位,或君主所掌握的统治权力。主不能将其势位与权力牢牢控制在自手里,就是“势乱”。他突出了人对于势的主体地位。韩非认为,君主权力的主要内容在赏罚二柄,生杀大权。“君执柄以处势,故令行禁止。柄者杀生之制也,势者,胜众之资也。”(《韩非子﹡八经》
3.法:
“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。”《韩非子﹡定法》)又说:“法者,编著之图籍,设之于官府,而布于之百姓者也。”(《韩非子﹡难三》)
法具有这样几个特点:
①强制性与权威性(“刑罚必于民心”);
②普遍性与客观性(“设之于官府,布之于百姓”);
③稳定性与公开性(“编著之图籍”,“布之于百姓”)。
二、法、术、势对应组织高中基层的运用
1.高层领导:用术
2.中坚干部:任势
3.基层员工:尚法
三、结合易经三才的管理运用
(一)、易经管理层级的分类方式
1.天、人、地三个层级:
1)天——高阶:为第五爻、第六爻,即总经理、董事长
2)人——中坚:为第三爻、第四爻,即课长、经理
3)地——基层:为第一爻、第二爻,即作业员、班组长
2.分为战略、战术二个层级:
1)战略——决策层:为第四爻至第六爻
2)战术——执行层:为第一爻至第三爻
3.分类產生模糊地帶——不三不四:中坚干部因双重角色扮演错乱而做不好。
(二)、天人地三才在工作上的运用
1.三阶层在说话的形式方面
1)天——高阶:不明言,平时少说、关鍵时说话大家注意听
2)人——中坚:慎言,谨慎衡量实际情况,用心合理的拿捏
3)地——基层:明言,有能力、没有能力都应该表示出来
2.三阶层在时间的特性配合
1)天——高阶:预测未来的动向
2)人——中坚:珍惜现在的时刻
3)地——基层:拥有过去的经验
3.三阶层在各种能力的配合
1)天——高阶:前瞻力,提前引导组织到正确方向
2)人——中坚:转化力,有效转达讯息并化解问题
3)地——基层:执行力,依据既有制度,贯彻工作
三、法家的组织运作规则特性定义:
——韩非子(问辩):"明主之国,令者,言最贵者也;法者,事最适者也。言无二贵,法不两适,故言行而不轨于法令者,必禁"
第二讲:从法家经典中领悟管理者的用人功夫
一、法家将领导者管理功夫分三等级
——韩非子(八经):"下君尽己之能,中君尽人之力,上君尽人之智"
二、法家领导者掌控部屬七术:
1.交叉比對部屬的意見,不說出去
2.犯錯必罰,你說的話就會被當真
3.立功者必賞,盡本分不算立功
4.注意部屬的發言,根據他說的要求他做到
5.下刁難的指令,出乎意料的提問
6.即使知道答案,也得明知故問
7.顛倒是非,以測試對方
三、法家领导者六种维妙警讯:
1.部屬執行了你的權限,你知道嗎?
2.有人在借助他人力量對抗你嗎?
3.製造似是而非的假象,來排除異己
4.利用部屬的利害對立,查明真相
5.部屬對自身職級名分有疑慮,就會內鬥
6.谁意圖使你改變人事決定?
第三讲:与儒家思想配套达成领导统御恩威并用之术
一、法家与儒家思想配套运用:
二、法家领导统御恩威并用之术: